窗外，缅北的雨声淅淅沥沥，敲打着芭蕉阔叶，也敲打着胡力记忆深处那扇尘封的门。
    胡力重新走回椅子上坐下，瞥了眼手机后闭上眼，靠在太师椅冰凉的靠背上，指尖无意识地摩挲着紫砂杯温润的弧线。
    那杯微凉的普洱茶，香气氤氲，却无法驱散此刻弥漫在心头，来自另一个时空的阴冷潮气。
    上一世的记忆不是史书上冰冷的文字，而是前世亲历视角下，那扭曲荒诞战后的倭国。
    记忆像是幻灯片，一幕幕展示在胡力的脑海里，不知道是不是基因药水的原因，让他一些已经模糊的记忆重新显现。
    d京街头西装革履的倭国政客，在镁光灯下对着麦克风，用精心排练的、带着哭腔的语调说着“痛彻反省”
    、“永不再战”
    。
    鞠躬的角度标准得像是用量角器量过，低垂的眼帘下，却藏着一丝不易察觉的、被冒犯的屈辱和不甘。
    当时的胡力甚至能从画面里“听”
    到那些鞠躬后私下里的低语，“暂时的蛰伏”
    、“为了复兴”
    、“那些支那人…不过是运气好罢了”
    。
    所谓的道歉，更像是一种被迫的表演，一种换取生存和展空间的策略性工具。
    骨子里，那种“大倭民族优越论”
    的毒素，从未被真正根除，只是换上了一层名为“和平主义”
    的精致包装。
    神厕那片开得如火如荼的樱花林下，是成群结队、穿着旧式军装、举着膏药旗的鬼子老兵和他们的后代。
    他们神情肃穆，甚至狂热，好像是在进行一场神圣的朝圣。
    那些被远东g际军事f庭钉在历史耻辱柱上的j级战犯，在这里被奉为“英灵”
    ，享受着后人的香火和参拜。
    倭国政客们年复一年地在这片象征j国主义幽魂的樱花树下献祭，一次次的挑战着受害国的神经。
    与之呼应的，是那些被篡改得面目全非的历史教科书。
    金陵的惨剧被轻描淡的写成“事件”
    ，侵略被美化成“进入”
    或“解放”
    ，91安妇制度被刻意忽略或否认。
    战后的他们在下一代的思想里，系统性地涂抹着历史的血迹，试图将沉重的罪责漂白成一缕轻烟。
    在广d和长q的纪念馆里，倭国又将自己塑造成“唯一”
    的核爆受害者。
    那些触目惊心的废墟照片、幸存者扭曲的伤疤。